فإن اختلف الحرفان لم يجز الحذف ، نحو : " مررت بالذي غضبت عليه " فلا يجوز حذف " عليه " وكذلك " مررت بالذي مررت به على زيد " فلا يجوز حذف " به " منه ، لاختلاف معنى الحرفين ، لان الباء الداخلة على الموصول للالصاق ، والداخلة على الضمير للسببية ، وإن اختلف العاملان لم يجز الحذف أيضا ، نحو : " مررت بالذي فرحت به " فلا يجوز حذف " به " . وهذا كله هو المشار إليه بقوله : " كذا الذي جر بما الموصول جر " أي كذلك يحذف الضمير الذي جر بمثل ما جر الموصول به ( 1 ) ، نحو : " مررت .

--> ( 1 ) ومثله أن يكون الموصول وصفا لاسم ، وقد جر هذا الموصوف بحرف مثل الذي مع العائد ، ومنه قول كعب بن زهير : إن تعن نفسك بالأمر الذي عنيت * نفوس قوم سموا تظفر بما ظفروا لا تركنن إلى الامر الذي ركنت * أبناء يعصر حين اضطرها القدر ففي كل بيت من هذين البيتين شاهد لما ذكرناه . أما البيت الأول فإن الشاهد فيه قوله " بالأمر الذي عنيت " فإن التقدير فيه : بالأمر الذي عنيت به ، فحذف المجرور ثم الجار ، لكون الموصوف بالموصول مجرورا بمثل الذي جر ذلك العائد . وأما البيت الثاني فالشاهد فيه قوله " إلى الامر الذي ركنت " فإن تقدير الكلام : إلى الامر الذي ركنت إليه ، فحذف المجرور ، ثم حذف الجار ، لكون الموصوف - وهو الامر - مجرورا بحرف مماثل للحرف الذي جر به ذلك العائد . * * *